By 王子薇 端午節的由來可追溯至古越民族夏季祭龍驅邪的儀式，其中將粽子投入河中與划龍舟都是祭祀儀式的一部分。 後人將端午節與戰國時代楚國詩人屈原的傳說連結，更增添了節日的文化內涵。 端午節的習俗豐富多元，包含吃粽子、划龍舟、掛艾草、喝雄黃酒等，每個習俗都蘊藏著深厚的文化意義。此外，端午節也有一些傳統禁忌，例如忌諱在午時洗澡或午時睡覺，這些禁忌都體現了人們對傳統文化和習俗的重視。
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端午節的由來與起源
端午節，又稱端陽節、重午節，是中華民族傳統節日之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內涵。關於端午節的起源，眾說紛紜，但主要有兩種說法：一是源於古越民族的祭龍驅邪儀式，二是紀念戰國時代楚國詩人屈原。
古越民族在夏季常有洪水泛濫，為了祈求風調雨順，消災避禍，他們會在每年農曆五月初五舉行祭龍驅邪儀式。人們會將粽子投入河中，並划龍舟競渡，以祈求龍神保佑，驅除瘟疫。這種祭龍驅邪的習俗，是端午節起源的重要因素之一。
另一個流傳廣泛的說法是，端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原。相傳屈原忠君愛國，卻遭奸臣排擠，被流放到湘江。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原得知後悲憤不已，投江自盡。百姓為了紀念這位忠義愛國的詩人，紛紛划船到江中打撈他的遺體，並將粽子投入江中，以防止魚蝦啃食他的遺體。
端午節的起源，既有祭龍驅邪的原始信仰，也有紀念屈原的歷史傳說，兩種說法相互交織，形成了端午節豐富的文化內涵。無論起源如何，端午節都承載著人們對美好生活的祈求和對歷史人物的紀念，成為中華民族重要的傳統節日。
端午節的盛行區域
端午節在中國各地都有慶祝，但南方地區，尤其是楚國故地的湖南和湖北，端午節慶活動最為盛大和隆重。這些地區保留了許多傳統習俗，例如賽龍舟、包粽子、供奉端午帖子等，也更能體現出端午節的文化內涵。
南方地區端午節習俗保存較完善，也較北方地區氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規模的賽龍舟活動，家庭也都包粽子全家同喫，雖然不一定代表紀念屈原的意義，但這種習俗一直保留著。
荊楚地區的湖南和湖北是楚國故地，當地的端午節慶活動較大部份地區盛大和隆重。湖南在農曆五月有大端午和小端午，五月初五是小端午，女兒會回娘家過端午，並送粽子給娘家人。五月十五就是大端午，是母親的給出嫁的女兒送粽子，實際上節慶活動是以小端午為主。
各地每逢端午都習慣供端午帖子，即在門壁上粘貼各種紀念詩作，尤以岳陽、汨羅、長沙地區最為盛行。攸縣端午時孕婦會供奉龍舟祈求安產，富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，把供品供於龍首前。
以下列舉端午節在湖南和湖北地區的盛行原因：
- 歷史淵源：湖南和湖北是楚國故地，端午節起源於紀念楚國詩人屈原，因此在這些地區的端午節慶活動特別盛大。
- 文化傳承：當地居民世代相傳端午節的習俗，並將其融入日常生活，使端午節成為當地重要的文化傳統。
- 政府推廣：當地政府積極推廣端午節文化，舉辦各種活動，吸引遊客，促進當地經濟發展。
端午節在湖南和湖北地區的盛行，不僅僅是傳統文化的延續，更是當地人民對文化認同和精神追求的體現。
端午節的習俗. Photos provided by unsplash
端午節的習俗：驅邪避瘟
端午節的習俗不少都跟禳毒驅疫有關，芳香類植物如菖蒲、艾草、蘭草等經常出現在端午節相關的節俗裡。人們常把這些香草掛於門上，稱為「懸蒲艾」，有時還會加上蒜頭、香茅、石榴花、龍船花等，或其他在當地夏季生長的植物如桃梗、葛藤等，較常見的組合為菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。
菖蒲形似劍，插在門口象徵驅除不祥，故有「蒲劍斬千邪」之說；艾草則代表「百福」，石榴花的根部可驅蟲，蒜頭的濃烈氣味可以驅邪，合稱「天中五瑞」 [16] 。
除了懸掛植物，端午節也流行佩香囊。香囊通常用絲綢或布料製作，內裝香料、藥材，如雄黃、艾草、香附、丁香等，具有驅蟲辟邪、提神醒腦的作用。香囊的形狀多樣，常見的有方形、圓形、心形等，也有一些以動物造型製作，例如虎、龍、魚等，充滿了吉祥的寓意。
端午節的驅邪避瘟習俗，反映了古代人們對疾病和瘟疫的恐懼，也體現了中國傳統文化中重視健康和祈福的理念。這些習俗不僅僅是傳統的延續，更是一種對美好生活的追求和期盼。
[16] 《中華傳統節日文化大辭典》，上海辭書出版社，2009年。
| 習俗 | 目的 | 材料 | 象徵 |
|---|---|---|---|
| 懸蒲艾 | 驅除不祥、避瘟疫 | 菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花等 |
|
| 佩香囊 | 驅蟲辟邪、提神醒腦 | 雄黃、艾草、香附、丁香等 | 吉祥、健康 |
端午節的傳統三節
端午節的傳統習俗，除了賽龍舟和吃粽子之外，還包含「遊江」、「沐蘭」和「飲雄黃酒」等三節，這些習俗都與端午節的文化意涵息息相關，也展現了古代人們對端午節的重視。
「遊江」是端午節最重要的傳統習俗之一。在古代，端午當天全家老幼婦孺會雇舟船，渡游溪河、觀賞龍舟，稱為「遊江」。這項習俗的起源可以追溯到古代人們對水的崇拜，以及對龍圖騰的信仰。人們相信，在端午節這天，龍神會降臨人間，因此人們會到河邊祭拜龍神，祈求平安順利。而觀賞龍舟比賽，則象徵著人們對龍神的敬畏和崇拜，也代表著人們對美好生活的祈願。
「沐蘭」則是指在端午節當天用香草沐浴。古代人們認為，香草具有驅邪避瘟的功效，因此在端午節這天，人們會用艾草、菖蒲等香草沐浴，以驅除疾病和邪氣。此外，香草也具有清香怡人的作用，可以讓人們在炎熱的夏季感到清爽舒適。
「飲雄黃酒」是端午節的另一項重要習俗。雄黃酒是一種由雄黃和酒混合而成的酒，具有驅邪避瘟的作用。古代人們認為，雄黃可以驅除蛇蟲，因此在端午節這天，人們會用雄黃酒塗抹在身上，或者飲用雄黃酒，以保護自己免受蛇蟲的侵害。
值得注意的是，在清治時代，性別觀念重男輕女，因此端午節在內的傳統三節便是深居閨中、忙於家事的婦女，與全家人穿新衣裳出遊、參拜時刻。這也反映了當時社會的性別分工和女性的社會地位。
端午節的傳統三節，不僅是古代人們的日常生活習俗，更蘊含著豐富的文化意涵。這些習俗不僅體現了人們對自然的敬畏和崇拜，也反映了人們對美好生活的祈願，以及對健康長壽的追求。
端午節的避邪植物
端午節除了祭拜屈原，也具有驅邪避煞的傳統習俗。在台灣民間信仰中，榕枝、艾草、香茅等植物被視為具有驅邪、淨身、避鬼的功效。這些植物通常被綁掛於門楣或佩戴在身上，以祈求平安健康。
榕枝象徵著生命力強盛，可以驅邪避煞，並帶來好運。榕樹枝葉繁茂，枝幹堅韌，象徵著生生不息的生命力，因此被視為具有強大的辟邪力量。在端午節時，人們會將榕枝綁掛於門楣，或將榕枝插在門口，以驅邪避煞，祈求平安。
艾草具有驅蚊蟲、淨化空氣、避邪的功效，常被用於製作香包或懸掛於門楣。艾草的氣味濃郁，可以驅趕蚊蟲，淨化空氣，並具有辟邪的功效。在端午節時，人們會將艾草綁成束，懸掛於門楣，或將艾草製成香包，佩戴在身上，以驅邪避煞，祈求平安健康。
香茅散發獨特的香氣，可以驅蚊蟲、提神醒腦，並具有避邪的功效。香茅的氣味清新，可以驅趕蚊蟲，提神醒腦，並具有辟邪的功效。在端午節時，人們會將香茅綁成束，懸掛於門楣，或將香茅製成香包，佩戴在身上，以驅邪避煞，祈求平安健康。
除了榕枝、艾草、香茅，台灣民間信仰中還有許多其他常見的避邪植物，例如茉草、雞冠花、芙蓉草、莿桐、虎仔花（月桃）和仙丹花等。這些植物通常被綁掛於門楣或佩戴在身上，以祈求平安健康。這些植物的選擇和使用方式因地而異，也反映了不同地區的民俗信仰和文化傳統。
端午節的避邪植物不僅僅是一種習俗，更是一種文化傳承，它承載著人們對平安健康的期盼，以及對傳統文化的尊重和敬畏。在現代社會，雖然人們的生活方式已經發生了很大的變化，但端午節的避邪習俗仍然在許多地方被保留下來，成為人們生活中不可或缺的一部分。
端午節的習俗結論
端午節的習俗，承載著中華民族悠久的歷史文化，也體現了人們對美好生活、健康長壽的祈求。從古越民族祭龍驅邪的儀式，到紀念屈原的傳說，端午節的起源和演變都深深地影響了中國人的生活方式和精神信仰。端午節的傳統習俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、喝雄黃酒等，不僅僅是節慶活動，更是一種文化傳承，將歷史記憶、民間信仰和生活智慧融合在一起。
在現代社會，端午節的習俗仍在不斷演變，但其核心精神仍然值得我們傳承和發揚。了解端午節的由來、起源、禁忌與習俗，有助於我們更加深入地理解中華民族的文化傳統，並在日常生活中感受傳統文化的魅力。
端午節的習俗 常見問題快速FAQ
為什麼端午節要吃粽子？
吃粽子是端午節最重要的習俗之一，其由來與紀念屈原的傳說有關。相傳屈原投江後，人們為了防止魚蝦啃食他的遺體，便將米飯用竹葉包成粽子投入江中。因此，吃粽子就成為了紀念屈原的象徵，也代表著人們對英雄的敬仰和追思。
端午節為什麼要划龍舟？
划龍舟是端午節的另一項重要習俗，其起源與古代人們祭龍驅邪的儀式有關。在古代，人們相信龍神能夠帶來風調雨順，消災避禍。因此，在端午節這天，人們會舉行祭龍儀式，划龍舟競渡，以祈求龍神保佑，驅除瘟疫。而划龍舟的競賽，也象徵著人們對龍神的敬畏和崇拜，以及對美好生活的祈願。
端午節為什麼要掛艾草？
端午節掛艾草是傳統的驅邪避瘟習俗，因為艾草具有驅蚊蟲、淨化空氣、避邪的功效。在端午節這天，人們會將艾草綁成束，懸掛於門楣，或將艾草製成香包，佩戴在身上，以驅除疾病和邪氣，祈求平安健康。