公媽牌位寫法指南：外內牌格式、稱謂禁忌一次搞懂

了解公媽牌位寫法，是慎終追遠的重要步驟。傳統上，祖先牌位分為外牌和內牌，外牌通常標示著「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，而內牌則記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊。夫妻通常會寫進同一個內牌，以「兩生合一老」的格式書寫，表達夫妻同心、永恆相伴的意義。 掌握公媽牌位寫法，不僅是為了傳統禮儀，更是對先人懷抱敬意，讓追思儀式更具意義。

可以參考 剖腹生產時間完整攻略：從劃刀到寶寶出生，只要3~5分鐘！

祖先牌位（公媽龕）寫法

在傳統文化中，祭祖是重要的禮儀，而祖先牌位（公媽龕）是祭祖時不可或缺的象徵。祖先牌位通常分為「外牌」與「內牌」兩種，外牌主要用於祭祀時供奉於神桌上，內牌則放置於祖先牌位內。外牌的格式較為固定，通常寫作「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，或是將「堂上」換成堂號。而內牌則會記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊，夫妻通常會寫進同一個內牌，並以「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」的格式書寫。

外牌的書寫格式相對簡單，主要在於姓氏、稱謂和「神位」的書寫。例如，「堂上張姓歷代顯考妣之神位」，其中「張姓」代表家族姓氏，「歷代顯考妣」則代表歷代祖先，包括父親（考）、母親（妣）和祖父母等。而「神位」則表示此牌位是供奉祖先神靈的。

內牌的書寫則需要更加仔細，除了姓氏、稱謂和生歿日期外，還需要考慮往生者的性別、輩分等因素。例如，已故的父親，稱謂可以寫作「顯考」，已故的母親則寫作「顯妣」。若要書寫夫妻的內牌，則需要將夫妻的姓名、生歿日期都寫進去，並以「兩生合一老」的格式書寫。

除了基本的格式外，祖先牌位書寫還有一些需要注意的禁忌，例如，不能用紅筆寫字，也不能用毛筆寫字，更不能用草書或隸書書寫。這些禁忌都是為了表達對祖先的尊重和敬畏。

個人牌位怎麼寫?

個人（夫妻）牌位寫法，在台灣民間信仰中，由於早期台灣居民多來自泉洲、漳州與客家，因此將當地習慣的牌位書寫方式傳入台灣，即民間信仰常提及的三元地理派。根據此派別的說法，書寫個人牌位時共分為上款、中款、下款等3個部分，並遵照「兩生抱一老」的書寫方式，其內容和格式如下：

• 上款：通常寫「某府某公/某府某太夫人/某府某老大人」，其中「某府」代表祖先的籍貫或居住地，「某公/某太夫人/某老大人」則代表祖先的稱謂，例如：若祖先為男性，則稱「某公」，女性則稱「某太夫人」，而年紀較大的男性則稱「某老大人」。
• 中款：主要寫祖先的姓名，通常以「某某某之神位」的形式呈現，例如：若祖先姓名為「張三」，則中款寫「張三之神位」。
• 下款：通常寫「某某某仝家/某某某合家/某某某賢裔」，其中「某某某」代表祖先的姓名，而「仝家/合家/賢裔」則代表後代子孫，例如：若祖先姓名為「張三」，則下款寫「張三仝家/張三合家/張三賢裔」。

需要注意的是，個人牌位書寫需根據祖先的性別、婚姻狀況等因素進行調整。例如：夫妻牌位通常會將夫妻兩人姓名並列書寫，而未婚者則僅需寫個人姓名，且稱謂也會有所不同。此外，不同姓氏的牌位書寫也存在差異，例如：若祖先為女性，且嫁入夫家後隨夫姓，則牌位上應寫夫姓，而非娘家姓。

在書寫個人牌位時，除了上述格式和內容外，還需要注意一些禁忌，例如：不可使用紅筆書寫，也不可使用生辰八字等個人資訊。此外，書寫時應保持恭敬的心態，避免使用不敬的字詞或符號，以示對祖先的尊重。

公媽牌位寫法. Photos provided by unsplash

法師不認同寫牌位的觀點

法師不認同寫牌位的觀點，其實是源於佛教修行中對於「功德」的理解。他們認為，真正的功德來自於自身的修行和對法的認知，而非依靠外在形式的儀式。寫牌位，只是方便信眾表達哀思，是一種方便法門，並不能真正超度亡者。法師們認為，超度亡者需要依靠修行者自身的功德力，透過誦經、持咒、禪修等方式，將功德迴向給亡者，才能真正幫助他們脫離苦難，往生善道。

法師不認同寫牌位，並不代表他們否定其意義。他們理解寫牌位是信眾表達哀思和追念亡者的方式，也認同其在心理上的慰藉作用。只是，他們更強調修行和覺悟的重要性，認為真正的功德來自於內心的修煉，而非外在形式的儀式。

然而，法師的觀點也存在一些局限性。他們過於強調理論，而忽略了慈悲方便。不是每個人都能像法師一樣，對佛法有深刻的理解，也不一定都能投入大量的時間和精力進行修行。對於一些信眾來說，寫牌位是一種簡單易行的表達哀思的方式，可以幫助他們在失去親人時獲得心理上的慰藉。

因此，法師不認同寫牌位，並不意味著寫牌位就沒有意義。重要的是，信眾應該根據自身情況和信仰程度，選擇適合自己的方式來表達哀思和進行修行。寫牌位可以是一種方便的儀式，但更重要的是內心的修煉和對法的理解。

祖先牌位寫法注意事項

祖先牌位，又稱公媽龕，是寫著往生先人名諱的靈牌，其寫法和格式都有嚴謹的規範，目的在於表達對祖先的尊敬和孝道。以下列舉一些祖先牌位寫法的注意事項，讓您在書寫時更加謹慎：

• 書寫格式：祖先牌位通常以豎式書寫，由上而下依序為「某府某公」、「某府某太夫人」、「某府某顯考公」、「某府某顯妣夫人」等，其中「某府」指先人所屬的府邸，如「某府」可寫為「某氏府」、「某府」、「某家」等，而「某公」、「某太夫人」、「某顯考公」、「某顯妣夫人」則分別代表先人的稱謂。
• 字體選擇：祖先牌位的字體，一般以楷書或行書為主，字體要端正工整，不可潦草。建議使用毛筆書寫，以示莊重。
• 材料選擇：祖先牌位的材料，傳統上以木板或紙張為主，近年來也有人使用金屬或陶瓷等材質。無論使用何種材料，都應選擇品質優良，耐用且不易腐蝕的材質。
• 顏色搭配：祖先牌位的顏色，一般以紅色或金色為主，象徵喜慶和尊貴。但也有部分地區使用黑色或白色，需依照當地風俗習慣而定。
• 書寫內容：祖先牌位上書寫的內容，除了先人的稱謂外，還包括先人的姓名、生卒年月日等資訊。書寫時應注意字跡清晰，內容正確無誤。
• 禁忌事項：祖先牌位的書寫，也有一些禁忌事項需要注意，例如：不可使用紅筆書寫、不可使用已婚女性的稱謂、不可將先人姓名寫錯等。

除了上述的寫法注意事項外，祖先牌位的安奉位置、祭拜禮儀等也都有嚴格的規範，建議您在安奉祖先牌位之前，先向當地有經驗的長輩或專業人士請教，以確保一切儀式符合傳統習俗，並表達對祖先的敬意。

祖先牌位書寫的注意事項

祖先牌位書寫不僅是傳統習俗，更是一種對祖先的敬意和對家族文化的傳承。在書寫過程中，除了遵循一定的規範外，還需注意一些細節，以避免犯錯，確保祖先牌位書寫的完整性和莊重性。以下列舉幾個需要注意的事項：

• 避免使用不吉利的字詞： 在書寫祖先牌位時，應避免使用不吉利的字詞，例如「死」、「亡」、「滅」等。這些字詞會給人帶來負面的聯想，不利於祖先的安寧。建議使用「仙逝」、「往生」、「歸天」等較為中性的詞彙來代替。
• 避免寫錯祖先的姓名、生卒年月： 祖先的姓名、生卒年月是祖先牌位最重要的資訊，務必確認無誤。寫錯姓名或生卒年月不僅是不敬的行為，更可能導致祖先無法得到正確的祭祀，影響家族的運勢。若有疑問，可查閱族譜或詢問家族長輩，確認資訊的準確性。
• 避免將祖先牌位放置在不潔淨的地方： 祖先牌位代表著祖先的靈位，應放置在乾淨、整潔的地方，避免放置在廁所、廚房等不潔淨的地方。同時，也要注意保持祖先牌位周圍的清潔，定期擦拭灰塵，以示尊重。
• 避免將祖先牌位與其他物品混放： 祖先牌位應單獨放置，避免與其他物品混放，例如照片、書籍等。這不僅是對祖先的尊重，也是對家族文化的重視。
• 選擇合適的書寫工具： 祖先牌位書寫應使用毛筆或硬筆，避免使用鉛筆或鋼筆，因為這些工具容易褪色，影響牌位的保存。書寫時應使用黑色墨水，避免使用紅色或其他顏色，因為這些顏色容易產生不吉利的聯想。
• 避免將祖先牌位隨意移動： 祖先牌位一旦安置，應盡量避免隨意移動。若需移動，應選擇吉日吉時，並遵循傳統的儀式，以示尊重。

祖先牌位書寫的注意事項看似繁瑣，但實際上都是對祖先的尊重和對家族文化的重視。只要用心書寫，遵循傳統規範，就能讓祖先牌位成為家族傳承的重要載體，讓後代子孫永遠銘記祖先的恩德，並延續家族的輝煌。

可以參考 公媽牌位寫法

公媽牌位寫法結論

了解公媽牌位寫法，是慎終追遠的重要步驟。本文詳細說明了外牌、內牌的格式、常見稱謂和書寫禁忌，並提供實際範例和文化知識，讓您掌握公媽牌位寫法的基礎知識，並以更深刻的角度理解其文化意涵。

撰寫公媽牌位時，除了遵循傳統規範，更重要的是懷抱敬意，讓追思儀式更具意義。透過正確的書寫方式，我們不僅表達對祖先的敬意，更能傳承家族文化，讓後代子孫銘記祖先的恩德，並延續家族的輝煌。

公媽牌位寫法 常見問題快速FAQ

請問公媽牌位寫法中，夫妻的稱謂有什麼不同？

夫妻牌位通常會將夫妻兩人姓名並列書寫，稱謂方面，通常會使用「兩生合一老」的格式。例如：若丈夫姓名為「張三」，妻子姓名為「李四」，則牌位上會寫作「張三、李四 兩生合一老」。

如果祖先沒有留下姓氏或生卒日期，該如何處理？

若祖先的姓氏或生卒日期不詳，可以盡力查閱族譜或詢問家族長輩，盡可能收集相關資訊。若仍無法查證，則可以在牌位上註明「某某某之神位」，或「生卒年月不詳」等字樣。

祖先牌位的尺寸大小有什麼講究嗎？

祖先牌位的尺寸大小沒有固定的標準，可以根據實際情況和個人喜好來決定。不過，一般來說，祖先牌位尺寸宜大不宜小，以彰顯對祖先的敬意。若空間有限，也可以選擇較小的牌位，但應注意保持牌位上的字跡清晰，內容完整。