By 王子薇 「八家將介紹」帶您深入了解這個台灣廟會中常見的傳統陣頭。八家將屬於武陣，起源於民間信仰中的神將，主要負責捉拿鬼怪妖邪，也具有解運祈安、安宅鎮煞的功能。傳統的八家將陣頭以其神秘、威赫、嚴肅的氣氛著稱，彰顯濃厚的宗教色彩。然而，現今許多八家將陣頭已轉型為表演性質的團體，不再具傳統宗教功能，反而以展現傳統文化、推廣民俗藝術為主要目的。透過八家將介紹，您將能更深入了解這個充滿魅力的陣頭，體會它在台灣文化中所扮演的角色。
八家將的起源與演變
八家將，是台灣廟會陣頭中的一種重要形式，主要屬於文、武陣中的武陣，負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮煞的功能。傳統上，八家將具有強烈的宗教性質，陣頭氣氛也常顯得神秘、威赫、嚴肅。八家將的起源可以追溯到台灣民間信仰中的神將，這些神將通常被賦予保護神職，負責驅邪避煞，保佑地方平安。隨著時代的演變，八家將的組成和表演形式也逐漸發展出不同的風格。
在早期，八家將主要以宗教儀式為目的，參與廟會祭典、神明遶境等活動，以其威嚴的形象和精湛的武術技巧，展現神威，驅除邪祟。然而，隨著時代的變遷，八家將的傳統宗教性質逐漸淡化，許多團體轉型為表演性質的團體，以展現傳統文化、推廣民俗藝術。現今的家將陣頭，多數為表演性質團體，已不再具傳統宗教性質，而是以精緻的服飾、華麗的道具、精湛的武術技巧，吸引觀眾的目光，成為台灣廟會文化中不可或缺的一部分。
八家將的演變，反映了台灣社會文化的變遷，也體現了傳統文化在現代社會中的轉型與發展。從傳統宗教儀式到現代表演藝術，八家將始終保留著其獨特的魅力，吸引著人們的目光，也讓更多人了解台灣傳統文化的精髓。
八家將的禮儀與尊重
八家將不僅僅是充滿威武氣勢的陣頭，更體現著台灣傳統文化中深厚的人情味與禮儀精神。在喪葬儀式中，八家將展現出對逝者和家屬的尊重，這也是他們文化內涵中不可或缺的一部分。例如，在行進中，如果遇到前方有喪家，八家將會閃避，不會正面相對。這看似簡單的舉動，卻蘊含著深刻的意義。八家將是專門抓拿逗留在陽世的鬼魂，為了尊重剛離開人世的靈魂和家屬，他們會有禮貌地繞道或者快速通過，避免驚擾。這份尊重不僅體現在行動上，也體現在細節中。
除了閃避喪家，八家將在喪葬儀式中還遵守著許多禮儀規範，以示對逝者的敬意。以下列舉幾個例子：
- 不鳴鑼鼓：在經過喪家門口時，八家將會停止鳴鑼鼓，以示對逝者的尊重。這份靜默，體現出對逝者和家屬的哀思，也避免喧鬧聲驚擾家屬。
- 避免喧鬧：八家將的表演通常會伴隨著鑼鼓聲和喊叫聲，但在經過喪家門口時，他們會降低音量，避免喧鬧聲驚擾家屬。這份細微的體貼，展現出八家將對喪家和逝者的尊重。
- 步伐緩慢：在經過喪家門口時，八家將的步伐會變得緩慢，以示對逝者的敬意。這份緩慢，體現出對逝者的哀思，也避免驚擾家屬。
- 避免正面相對：八家將在經過喪家門口時，會避免正面相對，以示對逝者的尊重。這份避諱，體現出對逝者的哀思，也避免驚擾家屬。
這些禮儀規範看似簡單，卻體現出八家將對逝者和家屬的尊重與哀思。透過這些細節，我們可以更深刻地體會台灣傳統文化中的人情味和禮儀精神，也更能了解八家將不僅僅是表演者，更是守護亡魂、安撫家屬的守護者。
八家將介紹. Photos provided by unsplash
八家將的陣頭種類
八家將的陣頭種類繁多，各有其特色與演變歷史，反映了台灣傳統文化的豐富性。以下列舉幾種常見的八家將陣頭，並簡述其特色：
- 文家將：以文官形象為主，著重於儀態和動作的優雅，常見的武器有扇子、劍、筆等。文家將通常以紅色為主要服飾顏色，頭戴官帽，臉譜以白色為主，代表著文官的清廉與正直。文家將的動作較為緩慢優雅，展現出文官的沉穩與智慧。
- 武家將：以武將形象為主，著重於動作的剛猛和力量，常見的武器有刀、槍、斧等。武家將通常以黑色或藍色為主要服飾顏色，頭戴盔甲，臉譜以黑色或紅色為主，代表著武將的勇猛與威武。武家將的動作較為快速有力，展現出武將的勇猛與戰鬥力。
- 黑白臉家將：以黑白臉譜為特色，代表著善惡對立，通常用於驅邪避煞。黑白臉家將的服飾通常以紅色或黑色為主，頭戴面具，臉譜以黑白兩色為主，代表著善惡分明。黑白臉家將的動作較為誇張，展現出善惡對立的強烈對比。
- 跳鼓家將：以跳鼓表演為特色，動作活潑熱鬧，充滿喜慶氣氛。跳鼓家將的服飾通常以紅色或黃色為主，頭戴面具，手持鼓棒，以跳躍、翻滾等動作表演。跳鼓家將的動作充滿活力，展現出喜慶與熱鬧的氛圍。
除了以上四種常見的八家將陣頭外，還有許多其他種類的八家將，例如：
- 刑家將：以刑官形象為主，負責懲罰惡人，常見的武器有枷鎖、刑具等。
- 神童家將：以兒童形象為主，負責傳遞神旨，常見的武器有童玩、玩具等。
- 獅陣家將：以獅子形象為主，負責鎮壓邪魔，常見的動作有獅吼、獅舞等。
不同的八家將陣頭，在服飾、武器、動作、音樂等方面都有不同的特色，展現了台灣傳統文化的豐富性和多樣性。八家將的陣頭種類繁多，不僅反映了台灣民間信仰的複雜性，也體現了台灣傳統文化的深厚底蘊。
| 陣頭類型 | 特色 | 服飾顏色 | 臉譜 | 武器 | 動作 |
|---|---|---|---|---|---|
| 文家將 | 以文官形象為主，著重於儀態和動作的優雅 | 紅色 | 白色 | 扇子、劍、筆 | 緩慢優雅 |
| 武家將 | 以武將形象為主，著重於動作的剛猛和力量 | 黑色或藍色 | 黑色或紅色 | 刀、槍、斧 | 快速有力 |
| 黑白臉家將 | 以黑白臉譜為特色，代表著善惡對立 | 紅色或黑色 | 黑白兩色 | – | 誇張 |
| 跳鼓家將 | 以跳鼓表演為特色，動作活潑熱鬧 | 紅色或黃色 | 面具 | 鼓棒 | 跳躍、翻滾 |
| 刑家將 | 以刑官形象為主，負責懲罰惡人 | – | – | 枷鎖、刑具 | – |
| 神童家將 | 以兒童形象為主，負責傳遞神旨 | – | – | 童玩、玩具 | – |
| 獅陣家將 | 以獅子形象為主，負責鎮壓邪魔 | – | – | – | 獅吼、獅舞 |
八家將與其他陣頭團體有何不同?
八家將的獨特之處，在於其「文武合一」的組織架構，這與其他陣頭團體有著明顯的差異。一般而言，許多陣頭團體以武術表演為主，例如：舞獅、舞龍、跳鼓陣等，屬於「全武陣」的系統，主要展現的是精湛的武術技巧和熱鬧的氣氛。然而，八家將則將文武元素完美結合，形成一個完整的表演體系。八家將的將爺們往下細分可以分為「小差爺」、「四將」、「四文官」、「二判官」，這也正是八家將與其他要開臉的陣頭團體的不同之處。
「小差爺」通常是八家將陣頭中的領頭人物，負責指揮和引導整個陣頭的行動，其角色類似於軍隊中的先鋒官，負責開路和探查前方狀況。而「四將」則負責展現武術技巧，例如：刀、槍、劍、斧等兵器，他們以威嚴的姿態守護神明，並展現出強大的力量。
然而，八家將的特色不僅僅在於武術，更重要的是「四文官」的存在。他們分別代表文昌帝君、魁星、朱衣神、鍾馗，負責吟唱、念白、書法等文藝表演，為整個陣頭增添文化氣息。文官們的吟唱和念白，通常是為了歌頌神明或講述故事，他們的書法則展現出傳統書法的藝術魅力。
最後，「二判官」則負責維持秩序，並懲罰犯錯的人。他們通常手持令旗或判官筆，以威嚴的姿態守護神明，並展現出公正無私的形象。
因此，八家將並非單純的武術表演，而是將文武元素完美結合，形成一個完整的表演體系。八家將的「文武合一」體現了台灣傳統文化的深厚底蘊，也展現出傳統藝術的多元性和豐富性。
高邑振嶽堂：高雄八家將文化的發源地
高雄的八家將文化，其發展與「振字頭」八家將密不可分，而振字頭八家將的起源，則要追溯到高邑振嶽堂。振嶽堂的創立，標誌著振字頭八家將在高雄的正式發展，也為高雄八家將文化的發展奠定了基礎。振嶽堂的創始人蘇仁德先生，人稱「白猴師」，是屏東東港共善堂家將的傳承人。他在六十年代南傳高雄，將屏東東港共善堂家將的傳統技藝帶入高雄，並結合當地文化特色，發展出獨特的振字頭八家將風格。
振嶽堂的創立，不僅是高雄八家將文化發展的里程碑，更為高雄地區的八家將文化奠定了深厚的根基。現今高雄地區的振字頭八家將館，幾乎都是振嶽堂的分堂，例如：
- [分堂名稱]：
- [分堂名稱]：
- [分堂名稱]：
這些分堂在傳承振嶽堂傳統的同時，也各自發展出獨特的風格，使高雄八家將文化更加豐富多彩。振嶽堂的創立，不僅是高雄八家將文化發展的里程碑，更為高雄地區的八家將文化奠定了深厚的根基。
值得一提的是，屏東東港共善堂家將的傳承，也與台灣傳統文化息息相關。共善堂家將的起源可追溯至昭和六年（1931年），由郭榮耀先生自臺南白龍庵傳承至東港。共善堂家將保留了「福州白龍庵五福大帝駕前什家將」的陣名，展現了台灣傳統文化中，不同地區之間的文化交流與融合。
高雄八家將文化的發展，離不開振字頭八家將的貢獻，而振字頭八家將的發展，則與高邑振嶽堂息息相關。振嶽堂的創立，標誌著振字頭八家將在高雄的正式發展，也為高雄八家將文化的發展奠定了基礎。而屏東東港共善堂家將的傳承，則展現了台灣傳統文化中，不同地區之間的文化交流與融合。透過對高雄八家將文化起源與發展的探究，我們可以更深刻地理解台灣傳統文化的豐富內涵與深厚底蘊。
八家將介紹結論
「八家將介紹」帶您深入了解這個台灣廟會中常見的傳統陣頭。八家將屬於武陣，起源於民間信仰中的神將，主要負責捉拿鬼怪妖邪，也具有解運祈安、安宅鎮煞的功能。傳統的八家將陣頭以其神秘、威赫、嚴肅的氣氛著稱，彰顯濃厚的宗教色彩。然而，現今許多八家將陣頭已轉型為表演性質的團體，不再具傳統宗教功能，反而以展現傳統文化、推廣民俗藝術為主要目的。透過八家將介紹，您將能更深入了解這個充滿魅力的陣頭，體會它在台灣文化中所扮演的角色。
八家將的陣頭種類繁多，各有其特色與演變歷史，反映了台灣傳統文化的豐富性。從文家將的優雅儀態到武家將的剛猛力量，從黑白臉家將的善惡對立到跳鼓家將的喜慶熱鬧，八家將的每一個種類都展現了台灣傳統文化的精髓。而八家將的「文武合一」架構，更體現了台灣傳統文化的深厚底蘊，也展現出傳統藝術的多元性和豐富性。
八家將的發展，也與台灣社會文化的變遷息息相關。從傳統宗教儀式到現代表演藝術，八家將始終保留著其獨特的魅力，吸引著人們的目光，也讓更多人了解台灣傳統文化的精髓。八家將不僅僅是傳統陣頭，更是台灣文化中不可或缺的一部分，它蘊含著歷史、宗教、藝術、文化等多重意義。透過八家將介紹，您將能更深刻地體會八家將的魅力，並將這份熱愛傳承下去。
八家將介紹 常見問題快速FAQ
八家將的裝扮為什麼這麼華麗？
八家將的服飾華麗而富於象徵意義，包含盔甲、頭盔、兵器等，每個角色都有其特定的裝扮與道具，展現不同的神威與個性。例如，文判官的臉譜通常是白臉，代表公正無私；而武判官則以黑臉示人，象徵剛正不阿。這些華麗的裝扮，不僅是為了美觀，更重要的是為了展現神將的威嚴和神聖性，讓觀眾感受到八家將的獨特魅力。
八家將的表演形式有哪些？
八家將的表演通常包含各種武術動作、法器操弄、臉譜表演等，展現神將的威武和力量。表演者必須經過嚴格的訓練，才能掌握精妙的技巧和精準的動作。常見的表演形式包括：武術表演、法器表演、臉譜表演、吟唱念白等，透過這些表演形式，八家將展現出傳統文化的魅力和精髓，也讓觀眾更深刻地了解八家將的文化內涵。
八家將的現代發展趨勢如何？
隨著時代變遷，八家將的傳統宗教性質逐漸淡化，許多團體轉型為表演性質的團體，以展現傳統文化、推廣民俗藝術。現代的八家將表演更加多元化，融合了現代元素，例如：音樂、舞蹈、戲劇等，讓八家將的表演更具觀賞性。雖然現代八家將的表演風格更加多元化，但仍保留了傳統的精髓，讓觀眾在欣賞精湛的表演之餘，也能感受到傳統文化的魅力。