二媽祖省親傳奇：萬和宮神蹟與家族信仰

「二媽祖的故事」講述了西屯廖氏家族一位女子羽化成神，成為萬和宮「老二媽」的神蹟。傳說中，女子因病離世，父母悲痛欲絕，前往萬和宮祈求媽祖保佑。令人驚奇的是，他們在萬和宮看到剛開光完畢的「老二媽」金身竟流下一滴眼淚，這滴眼淚讓他們明白女兒已成為「老二媽」，繼續守護眾生。從此，每三年，「老二媽」都會回到西屯大魚池一帶省親，與廖氏家族結下不解之緣，廖氏族人更稱呼「老二媽」為「姑婆祖」。這個傳奇故事不僅展現了媽祖信仰的慈悲與神蹟，也反映了台灣民間信仰與家族的緊密連結。

可以參考 媽祖的由來：湄洲漁村之女，海上守護神

二媽祖省親的傳奇：萬和宮神蹟與家族信仰

在台灣民間信仰中，媽祖信仰佔據著舉足輕重的地位，而萬和宮的二媽祖故事更是其中流傳甚廣的傳奇。傳說在清朝時期，西屯廖氏家族有一位美麗善良的女子，不幸染病去世，她的父母心碎欲絕，日夜祈求神明保佑女兒。有一天，他們前往附近的萬和宮祭拜媽祖，祈求神明讓女兒魂魄得救。令人驚訝的是，當他們來到萬和宮，看到剛開光完畢的「老二媽」金身，竟流下了一滴眼淚。此時，父母二人才知道女兒已經羽化，成為萬和宮的「老二媽」。這個傳奇故事被視為萬和宮媽祖的神蹟，也因此從「老二媽」開光後沒多久，每三年都會回西屯大魚池一帶省親，萬和宮也因此與西屯廖氏結下數百年來的不解之緣，廖氏族人也稱「老二媽」為「姑婆祖」。

二媽祖省親的傳奇，不僅僅是一個感人的故事，更反映了台灣民間信仰與家族的緊密連結。廖氏家族對二媽祖的敬愛，以及二媽祖回娘家省親的傳統，都體現了台灣傳統文化中對祖先的敬畏與追思。這個故事也為萬和宮增添了神秘色彩，吸引了眾多信徒和遊客前往參拜，成為台灣重要的觀光資源。二媽祖省親的傳奇，不僅僅是一個故事，更是一個文化符號，它承載著台灣民間信仰的精華，也反映了台灣傳統文化的深厚底蘊。

媽祖的慈悲與溫柔：從婚姻神到母親神

媽祖，這位被稱為「海神」、「媽祖娘娘」的女神，在臺灣民間信仰中佔據著舉足輕重的地位。她不僅是守護海上的航海者，更是庇佑人們生活各方面的慈悲之神。從歷史角度來看，媽祖最初是漁民們為了祈求航海平安而供奉的神明。隨著臺灣移民的發展，媽祖的神格逐漸擴展，除了保佑航海安全外，還被賦予了戰亂平息、瘟疫消散、風調雨順等多重功能。

隨著時代變遷，媽祖的神格也隨之演變，逐漸轉化成溫柔、慈愛的母親之神。她被視為具有母性的特質，信徒們在面對人生中的各種難題，例如婚姻、生育、子女成長等，都會向媽祖尋求庇佑。尤其是在婚姻方面，媽祖更是被視為「婚姻之神」。

這與媽祖的慈悲與溫柔特質息息相關。媽祖作為女神，具有母親特質，因此信徒每逢私密之心事，常會尋求媽祖作主。諸如交友、戀愛、婚姻之事，不宜向其他神明祈求，就會轉向媽祖求助。早期在臺灣，由於社會風氣保守，人們對於婚姻的觀念也較為傳統，因此信徒們在求姻緣時，通常會向媽祖、觀世音菩薩等女神祈求。

專司婚姻之神月下老人，早期在臺灣並不普及，由於國人對婚姻觀念保守，多數月老都屬配祀神明（如臺北大稻埕的霞海城隍廟）。臺灣民間祈求婚姻通常是向媽祖、觀世音菩薩、七星娘娘等女神祈求。而雲林麥寮拱範宮的二媽，更是專職負責信徒婚姻大事，因此拱範宮媽祖有「大媽鎮殿、二媽姻緣、三媽外獻、四媽出戰」之諺語。意謂拱範宮二媽是專職負責保佑信徒的姻緣。

由此可見，媽祖的神格隨著時代變遷，逐漸融入人們的生活，成為守護人們婚姻幸福的慈悲之神。信徒們相信，只要誠心祈求，媽祖就會賜予他們美滿的姻緣，讓他們在人生的道路上，都能找到屬於自己的幸福。

二媽祖的故事. Photos provided by unsplash

媽祖的出身與神異

媽祖，這位被尊稱為「天妃」、「媽祖娘娘」的海神，其傳奇故事從她出生就充滿了神異色彩。她姓林，名默娘，是福建省湄州莆田縣人，出生於公元 742 年。她的父親名叫林愿，曾擔任官職，在當地頗具聲望。據說，在媽祖出生之前，她的母親做了一個夢，夢見南海觀音送給她一朵「優花」，她將這朵花吞食後，不久便懷孕了。這個夢境被視為媽祖神異的預兆，也為她日後成為海神奠定了神聖的基礎。

媽祖自幼便展現出超凡的神異之處。她聰慧過人，而且具有非凡的預知能力，能夠預測風雨、救助漁民。在湄州一帶，流傳著許多關於她救助遇難船隻、平息風浪的神蹟故事。例如，有一次，一艘漁船在海上遇難，船上的人們驚慌失措。突然，一位身穿白衣的女子出現在海面上，她手持一盞燈籠，指引著漁船安全返回岸邊。人們驚嘆不已，紛紛傳說這位白衣女子就是媽祖顯靈，救了他們性命。這些神蹟故事為媽祖贏得了當地人的敬畏和崇拜，也為她日後成為海神奠定了堅實的基礎。

媽祖的神異之處不僅僅體現在救助漁民、平息風浪上，還表現在她對人們的慈悲和關愛上。她經常幫助貧困的人們，為他們提供食物和住所。她的善良和慈悲，感動了許多人，也為她贏得了「媽祖娘娘」的美譽。在人們的心目中，媽祖不僅僅是一位海神，更是一位慈悲為懷、樂善好施的女神。

媽祖的生平與傳奇

媽祖，全稱為「天上聖母」，又稱「天妃」、「天後」，是中國沿海地區民間信仰中最重要的神祇之一。她以庇佑航海、漁業、守護海上安全而聞名，被尊為「海上女神」。關於媽祖的生平，民間流傳著許多感人故事和傳奇。媽祖的真名為何? 媽祖的真名為林默，小名默娘,故又稱林默娘，誕生於莆田縣湄洲島，為宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日。 宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 媽祖，尊為海上女神，又名天後聖母，天王母后。 北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從「夫人」、「天妃」、「天後」到「天上聖母」，並列入國家祀典，從宋朝起至清朝，歷代皇帝先後36次冊封。 道教封號：輔兜昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。 媽祖是莆田望族九牧林氏後裔。 媽祖出生時是南唐清源軍（今泉州）莆田縣人，莆田縣湄洲島之女，媽祖生於宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，祖父林孚，官居福建總管。 父林願 (惟殷)，宋初官任都巡檢。

傳說中，默娘自幼聰慧，心地善良，熱心助人，尤其關心漁民的安全。她經常在海邊觀察潮汐、風向，並以自身經驗幫助漁民避開危險。在她28歲時，一次海上風暴中，她憑藉自身智慧和經驗，成功救助了遇難的漁民，卻不幸自己也遇難，葬身大海。之後，漁民們經常在海上看到默娘顯靈，保佑他們平安，於是尊她為神，稱之為「媽祖」。

隨著時間推移，媽祖的神格不斷演變，從最初的漁民守護神，逐漸發展成為海上航行的守護神，並被賦予更廣泛的庇佑功能，例如保佑平安、消災解厄、賜福祈願等等。媽祖的影響力也隨著航海事業的發展而擴大，她的信仰傳播到世界各地，成為華人世界重要的民間信仰之一。媽祖廟遍布中國沿海各省、台灣、香港、澳門、東南亞、日本、韓國等地，每年吸引無數信徒前來祭拜。

媽祖的傳奇故事，不僅體現了她的慈悲為懷、救苦救難的精神，也反映了人們對她的敬畏和信仰。這些故事世代相傳，成為媽祖信仰的重要組成部分，也讓媽祖的形象更加鮮活、生動。

媽祖神蹟-炸彈媽的由來

關於「炸彈媽」的傳說，據悉日據時代，本鄉大湖村及竹塘鄉五庄村一帶，設有規模大的空軍基地，它和台灣糖廠公司溪州糖廠、溪湖糖廠一樣，都是民國三十三年（一九四四年）第二次世界大戰末期，盟國空軍轟炸的目標之一。當時，盟軍轟炸機頻繁出沒，居民生活在恐懼之中，深怕隨時會被炸彈擊中。然而，令人驚奇的是，儘管盟軍轟炸機多次飛臨，卻始終沒有炸彈落在村莊裡，居民因此將此歸功於媽祖顯靈護佑，並稱之為「炸彈媽」。

這個神蹟背後，除了民間信仰的力量，也反映了當時台灣人民在戰爭中的無助與恐懼。戰爭的殘酷，讓他們渴望神明的庇佑，希望藉由信仰的力量，獲得平安與希望。因此，媽祖不僅是航海守護神，更成為戰爭時期人們精神上的支柱，成為他們寄託希望與祈求平安的對象。而「炸彈媽」的傳說，也成為台灣民間信仰中的一個重要故事，反映了媽祖信仰在台灣社會中的深厚影響力，以及人們對神明的虔誠信仰。

這個故事也提醒著我們，在歷史的洪流中，人們會以不同的方式面對困境，而信仰的力量，往往成為人們在逆境中堅強的依靠。即使在戰火紛飛的年代，人們依然相信神明的庇佑，並將希望寄託於信仰的力量。這也體現了台灣民間信仰的獨特魅力，以及媽祖信仰在台灣社會中所扮演的重要角色。

可以參考 二媽祖的故事

二媽祖的故事結論

「二媽祖的故事」講述了西屯廖氏家族一位女子羽化成神，成為萬和宮「老二媽」的神蹟，這個傳奇故事不僅展現了媽祖信仰的慈悲與神蹟，也反映了台灣民間信仰與家族的緊密連結。 從「老二媽」開光後，每三年都會回西屯大魚池一帶省親，這段回娘家探望父母的傳統，不僅展現了「二媽祖的故事」的感人故事，也為萬和宮增添了神秘色彩，吸引了眾多信徒和遊客前往參拜，成為台灣重要的觀光資源。「二媽祖的故事」不僅僅是一個故事，更是一個文化符號，它承載著台灣民間信仰的精華，也反映了台灣傳統文化的深厚底蘊。

二媽祖的故事 常見問題快速FAQ

二媽祖的省親傳奇是真實的嗎？

二媽祖省親的傳奇是一個民間信仰的故事，流傳至今已經成為萬和宮的特色。雖然沒有直接的史料證據可以證明故事的真實性，但這個故事反映了媽祖信仰的慈悲與神蹟，也反映了台灣民間信仰與家族的緊密連結。 許多信徒相信這個故事，並每年都會前往萬和宮參拜，感受二媽祖的慈悲與神恩。

二媽祖省親的活動是什麼時候？

二媽祖省親的活動通常在每三年舉行一次，時間大約是農曆的三月。詳細的時間會依照萬和宮的公告為主。

二媽祖省親的活動會有哪些儀式嗎？

二媽祖省親的活動會依照傳統習俗進行一系列的儀式，例如祭祀、繞境、祈福等等。 此外，萬和宮也會舉辦一系列的文化活動，例如戲曲表演、文創市集等等，吸引信徒和遊客參與。